今天是除夕之夜，當大家都和家人圍坐一堂，其樂融融，合家團圓之際，我來和大家聊聊關于“人才”和“陽光人才”的一些想法。

    《易經》中有“三才之道”之說，三才說的是“天、地、人”三才，《易．說卦》“是以立天之道，曰陰曰陽；立地之道，曰柔曰剛；立人之道，曰仁曰義……”?？梢?，古人崇尚的人才，重在“仁義”二字！而后又逐漸將博學多知、技藝高超的人稱為人才。

    到了現在，各種統計口徑中，將“人才”定義為“具有中專（職高）學歷及以上或具有初級職稱及以上的工作人員”，這恐怕是有史以來最簡單粗暴的人才定義了。

    從“太倉人才政策匯編”來看，也是如此，誰是人才，誰不是人才，只需要用證書來證明。這些享受人才政策的“太倉人才“們，他們的成長經歷恐怕就是從小認真讀書，認真考試，取得學歷，學位，職稱證書等，然后來到太倉，就能成為”太倉人才“，享受政策扶持、獎勵、醫(yī)保傾斜、等等優(yōu)厚的待遇，看似合情合理，但是仔細想來，作為人才，他們似乎還沒有為太倉的建設和發(fā)展帶來什么益處，即便他們中的多數人將來可能為太倉發(fā)展作出很大貢獻，但此時此刻，身為”人才“，卻還無建功樹業(yè)。

    于是，我們可以再考慮另一個”人才“的評價標準：人才就是有用的人。展開來說，就是：在他所處的社會環(huán)境下，他主觀能動的行為和作為，可以為他人、為社會帶來益處，這些人中的佼佼者，可以稱之為人才。此處解析一下幾個要點：

    1、特定的環(huán)境背景。比如我英語四級，到貧困山區(qū)當老師教英語，可能是人才，但是在太倉，就不是。

    2、主觀作為。如果我的血液里天生有一種抗癌細胞，科學家把我抓去做實驗，我很有用，但這不是我主觀作為，所以不算人才。

    3、有用。這個就不用解釋了，就是可以有貢獻，讓他人受益。

    4、佼佼者。這個其實是一個相對的概念，如果有100人全部符合上面3點，我們或許也只是把前10個人稱為”杰出人才“，然后把前30個人稱為”人才“，這個名次，基本是按照”有用“的程度以及”主觀作為“的努力和幸苦程度來排吧。

    心理學家，美國人馬斯洛把人的基本需要歸納為生理、安全、交往、尊重和自我實現五個等級。這五個等級是逐級提升遞進的，”生理“，是所有生命體的基本需求，它是無意識或者潛意識的；”安全“，人類作為智慧生命會有有意識的安全意識；”交往“則體現了人的社會化屬性；”尊重“和”自我實現“則體現了一個人在實現了前三個等級的需求后對自己社會地位、被人認可、自己的價值的思考和努力，是否在意自己被尊重、以及是否關注自己的價值體現，也從一個側面反映了一個人的世界觀、榮辱觀、責任心、上進心，我們不妨把一個人對”尊重“和”自我實現“需求的迫切度和強烈度看作是一個”人才“的源動力，因為，只有做了對他人有益、對社會有益的事，才會被尊重，才能獲得自我實現的感受。

    這樣看來，學歷、職稱、遠不足以成為”人才“的證明，充其量只能作為學習經歷和職業(yè)能力等的證明，然而也不能否認，這些證書確實可以在一定程度上預估某人可能的”有用“程度。是否真是人才，還要看他的作為和貢獻。

    之前解讀太倉人才政策，就挑過一些毛病，當然，挑毛病不等于否認，好比去飯店吃飯，我可以說某個菜味道差了，但是我不一定能教那個廚師怎樣才能燒的好吃點。我們的引進人才政策，好比花錢買母雞回來，目的當然是希望母雞能下蛋，但是，這母雞的價格卻只是根據母雞的品種（哈弗、清華、北大），體重（博士、碩士、本科）等等指標來劃分，花大價錢買來，不管它下不下蛋，下得多不多，大不大，一律要按照相關政策精心伺候著，因為這些母雞的脖子上掛著”杰出雞才“、”千雞計劃“、”婁東英雞“等各種頭銜的證書。

    我本人也是從蘇州被人才引進到上海，解決戶口問題，然后又人才引進到太倉人事局、太倉人才服務中心。我應該感激這樣的人才政策的，同時，我也常常以自己是一個”人才“自居，并為此驕傲。而我到太倉最大的貢獻就是和同事以及多位企業(yè)人事以及廣大求職者共同為太倉市人才服務中心全力打造了一個太倉人才網，也就是如今的太倉人才網陽光版，（網址是 www.shtcsm.cn 也就是 “太倉人才市場” 的拼音音序縮寫）。從2005年到2015年，每天3000以上的網上應聘量，10年間，總計超過1000萬份簡歷在網上投出。看到自己的工作成果可以讓這么多人受益，這就是我的自我實現！

   然而正是我這樣一個從領導和同事都認可的“人才”，到如今被某些人視作眼中釘的變化過程，讓我開始認真思考“人才”定義中“有用”的含義。假設二戰(zhàn)時期，一個科學家，為希特勒的軍隊發(fā)明了新型武器，他可能被帝國稱為人才，而不愿意為希特勒效力的科學家，可能被驅逐流放，甚至殺害，名字也會從帝國的史冊上抹除，最終無人知曉。

    自古以來，成王敗寇，那么功與過，當時當事之人又如何能分辨清楚呢？一切需交由歷史來評說。這樣看來“有用的人”對誰有用？多久時間范圍內有用？還有待考證，那么怎樣才能正確的來評價人才呢？重新審視，回歸本源，“立人之道，曰仁曰義”，讓我大悟，一個人，若是有仁有義，然后又能行有益他人、有益社會之事，那就是人才了。

    “仁”是有一顆博愛之心，“義”是有一顆擔當之心，這是根本，然后可以在自己的領域、崗位上可以兢兢業(yè)業(yè)，發(fā)揮自己的長處和潛能，造福一方，就是人才，是陽光的人才。所以，只要有仁義的心，技術嫻熟的操作工，是人才；恪守盡責的保安，是人才！

    最終可以總結一下，仁義、能力、貢獻，是陽光人才的三個要素！缺一不可！太倉的人才們，希望在新的一年里面繼續(xù)努力，加油！陽光人才網將會見證您的成長！

    同時，新的一年里，我也不群發(fā)微信、短信拜年賀年了，以此篇一并送上新年的祝福和問候，希望所有關心、支持、幫助過太倉人才網的朋友們羊年大吉，闔家幸福！

陽光浪子 2015年2月18日 農歷甲午年臘月三十 晚